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从电影《建军大业》,看艺术表现的说服力。

山海之间  评论  《建军大业 》  2017-08-11
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从电影《建军大业》,看艺术表现的说服力。

                                                                 ——  山海之间

听了关于《建军大业》一点异议,于是去搜演员阵容,不由得大跌眼镜:刘烨饰演毛泽东也就罢了,想象中,朱亚文与周恩来,黄志忠与朱德,马天宇与林彪,演员和人物之间,形象差距也太大了。

于是萌生了些好奇,不妨去看看,会是个什么样的组合吧。

不想开场第一场戏,周恩来去见斯烈,在门口,和陈赫扮演的斯励,一个长长的对视,朱亚文坦然深邃、沉着透彻的眼神,透出的一股无形的气势,不着痕迹的压将下来,仿佛将人的意念、魂魄全部抵押住,不怒自威,瞬间就被震慑到了。加之演员挺拔英俊的外形,英气凝重的神色,将一位儒雅深沉、心忧大业、坚定睿智、气度非凡的革命者形象,真实立体、出神入化的呈现出来。

人说好的表演,犹如灵魂附体,一种通灵的精神气息,熠熠而出,全身贯通,使整个人物如同晨星一般,唤醒着人们内心的光华和憧憬,让人的心情不由得闪亮起来、盎然起来,内心里一片生机油然而起。

好的作品,在人物的塑造中,会让人感受到精神的出路和升华,让人寻求到一个精神的安处。就像好的文学,不仅让人在一个更广阔的维度上,意识到自身命运的真相,更让人看到生命的希望所在,你才会觉得,你为它所耗费的关注和时光,怎样都是值得的。

如何挖掘人物身上的光彩呢?怕还得是认识的深入。只有对人物及背景有了较为通透的认识,较为清晰的把握,才能提炼出人物的精神内核中,最具光华的东西,也才能较为深入、较为自然的进入人物,将自我与人物融为一体,充分展现人物内在的神采来。

这其间,很重要的一点,大概是要不断突破自我认识的局限。人有时会容易限入某个阶段认知的局限,陷入某种程式。比如对香港导演而言,不知那些生长环境中足以影响个人观念形成的深刻感受,对个人价值观的养成,会不会使其认知习惯,带上香港社会独有的特色。在他们的意念中,所谓年轻的豪情,会不会更多偏重于能够勇于冲破来自社会、来自外界的重重压力,从而最大限重的张扬自我。而这种认识,与大革命时期,毛泽东、周恩来等人的内心状态,大概是不很相同的吧。倘若不能突破己有认知的框架,则对于人物形象及重大事件的内核和精髓的把握,或许就会有所不同了吧。

对人物认识的深浅度,决定塑造人物的丰满程度。浅表的认识,可能最容易导致表演的格式化。毛泽东是一位目光深邃、有远见卓识、又乐观自信、在困难之中,能给人带来希望的革命者,在台词中,其实有体现,然而人物的神采,演员却没能充分传达出来。一直感觉刘烨是位有实力的演员,大概也是陷入认知的瓶颈之中难以突破,以致表演没能更为深入,有些流于表面了,甚感遗憾。黄志忠演绎的朱德,总有种内敛的张扬,感觉略有些浮,缺乏大将应有的厚重,难以跳出曾经饰演的李云龙那种中级将领的个人英雄主义的藩离。欧豪饰演的叶挺,痞气过重,想来,在那种救亡图存、为国家求生路的艰难时刻,每个有点血气的青年,抢风头,争胜负,玩酷耍帅,应该不是他们仅有的追求。对于一名普通的年轻军官而言,也许尚可理解;对于黄埔出身的叶挺而言,应该不至于此。王景春塑造的贺龙还算生动,但火线入党的神情欠缺庄重,显得缺乏合理性。三个人似手全演出了点儿旧时代乱世枭雄的感觉,缺少了些孙中山等革命党人天下为公的现代气质。

当然,作为一名中年观众,因为年龄、所受教育的影响,可能笔者自身的认知,也存在局限,对那个年代的感知和想象,也存在某种主观片面的期许。而今年轻人的感受,或许又是别有不同了,算是一家之言吧。

毕竟,无论哪个时代,人们总是渴望好的艺术作品,带给人的,是真正精神上的引领、心灵上的飞升,倘若艺术创作流于浅薄和平庸,终是难以引起人情感上的共鸣,给人留下深刻印象的。

人类的文明,经过一代代人的抗争和洗礼,进步到现在的民主、自由、富足的程度,方方面面看来,着实不易。杀伐之气,应是每个人都不喜欢的吧。而具杀伐之心的势力,依然存在,时时觊觎着他人的安宁和幸福,危协着他人的生存。面对恶势力,毫无抵御能力、任人宰割,是不可取的。而一旦世界为深具杀伐之心和为了自身的生存利益、不惜牺牲他人的势力所控制,人类的命运也就想而知了。从这一点上看,每一代革命者的抗争,比之少年的意气之争,未尝不是有着更为广阔、更为深远的意义。

《建军大业》,是一部集严酷形势、忧患意识、紧迫心情、庄严使命、壮烈情怀及坚定信念、乐观精神于一体的电影,场面营造是真实的,情节也紧凑,虽然结尾略显仓促。朱亚文的演绎,是很具光彩的,经他演绎的周恩来,周身所散发出的精神光芒、不凡气度,使人相信,具备这样人格魅力的人,一定是会吸引一批人追随他,共图大业的。朱亚文的艺术创造,是令人信服的,对于这部戏而言,他是从头撑到尾的人物。

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